史威登堡神学著作
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35.一些水星灵被其他灵人派来拜访我，要听听发生在我周围的事。我们地球的一个灵人对他们说，他们可以告诉派他们来的那些人，除了真理什么也不要说，也别照他们的习惯通过讲述反面来回答问题。因为若有我们地球的灵人这样做，他必受击打。但从远处派出这些灵人的那群人立刻答复说，若值得被击打，他们必一起受击打，因为他们习惯这样做，以至于停不下来。他们说，他们与自己星球的人交谈时，也是这样做的，但不是有意欺骗他们，而是为了激发求知欲。因为当他们提出反面，以某种方式隐藏事物时，求知欲就被激发出来，记忆通过努力寻找它而得以完善。我曾在别的场合和他们谈论这个话题，我因知道他们与自己星球的人交谈，于是就问他们如何教导他们的居民。他们说，他们不会指教他们事情的来龙去脉，不过，仍会给出一点提示，以便培养并增强他们发现、知道事实的渴望。因为如果他们回答了所有问题，这种渴望就会消失。他们又补充说，他们讲述反面的另一个原因是，真理可以显得更清晰，因为一切真理在与其反面进行对照时显得最清晰。
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1726.“撒冷王”表示内层事物或理性事物的一种平安状态，这从“撒冷”的含义清楚可知。在原文，“撒冷”表示“平安”，也表示“完美”，因而在内义上表示平安的状态和完美的状态。平安的状态是主国度的状态；在这种状态下，主的属天和属灵事物可以说处于它们的早晨和春天，因为平安就像清晨破晓的黎明和春天到来的新生命。黎明和春天使得那时触及感官的一切事物都充满欢喜快乐，每个物体或每种感觉都从黎明和春天的总体情感中提取出一种情感。主国度的平安状态也是如此：在平安状态下，一切属天和属灵事物都可以说享受它们的早晨或春天黎明时绽放的微笑，也就是享受它们最真实的幸福本身。平安的状态以这种方式影响一切事物，因为主就是平安本身。诗篇中的撒冷也表示这一点：
在犹大，神为人所认识；在以色列，祂的名为大。祂的帐幕在撒冷，祂的居所在锡安。(诗篇76:1-2)
当一个人经历试探的争战时，主会轮番赐予他平安的状态，从而使他精神焕发。“撒冷”在此表示平安的状态，接下来提到的“饼和酒”表示属天和属灵事物，因而表示平安中的属天和属灵事物的状态，这种状态就是精神焕发本身。
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